Nya, kami parantos ngaliput Kélts kuno sareng ngadegna Kakaisaran Romawi Suci. Urang tiasa neraskeun, ayeuna, ku évolusi All Hallow's Hawa. Tah, bahkan liburan Kristen bakal ngalaman masalah dina sababaraha abad. Mémang, mimitina, aranjeunna bahkan henteu tiasa mutuskeun iraha ngagungkeun éta.

Kami terang dina tulisan terakhir yén Paus Gregory I parantos netepkeun All Hallows Hawa, tapi éta ngalaman masalah dina nyepeng sagala penjuru karajaan. Paus Boniface IV nami mimiti Poé Sagala Santo dina 13 Méi 610 CE salaku dinten pangakuan pikeun jalma-jalma anu maot salaku syuhid pikeun imanna tanpa pangakuan resmi garéja. Ieu engké dina abad katujuh yén liburan bakal dipindahkeun ka 1 Nopémber ku Paus Gregory III pikeun nuturkeun Sadaya Hallows Hawa. Dinten All Saints ', pikeun waktos, diganti nami Hallowmas. Sadaya Hallows Hawa janten Sadaya Hallows Bahkan anu disingget janten Hallowe'en.

Nalika gareja neraskeun palu ka Celts kalayan bonfires sareng kasenangan, hiji hal anu positip anu sumping dina waktos ieu nyaéta lirén pangorbanan. Kélts panginten henteu yakin pikeun mareuman seuneu, tapi aranjeunna lirén ngaduruk jalma sareng sato dina seuneu. Umat ​​Nasrani ngan ukur bakal ngadukung hukuman mati nalika éta ditolak ku gareja. Ogé dina waktos ieu, yén urang Kristen tungtungna nempatkeun kapercayaanna cukup pikeun ngayakinkeun urang Kelt yén kabutuhan seuneu aya pikeun ngajaga setan dina bayangan tibatan ngahargaan musim.

Ayeuna, hayu urang tambahkeun dinten perayaan anu sanés pikeun ngémutan yén bakal tumiba dina waktos anu sami. Sanaos aya perdebatan ngeunaan iraha kajadianana, panginten taun 988 CE Sadaya Jiwa Poé munggaran dirayakeun ku Abbot Benedictine Saint Odilo. Éta ditempatkeun dina 2 Nopémber salaku dinten sanés pikeun ngadoa pikeun jalma-jalma anu nyangkut dina Purgatory (tétéla aranjeunna peryogi seueur dinten kanggo ngadoa pikeun jalma-jalma miskin). Kami terang yén éta dina 1000 CE yén Paus Sylvester II nyatujuan hajatan éta.

Salaku waktu kaliwat, gereja Kristen nyanghareupan istirahat nyata kahijina. Sanaos Kakaisaran Romawi parantos lami teu aya, Garéja sareng Paus, tangtosna masih kakawasaan. Éta dina Lebaran 1517 yén Martin Luther ngagagas naon anu bakal katelah réformasi Protestan. Kaum Protestan malahan kirang nganggona pikeun cara kafir baheula tibatan Garéja Katolik, tapi aranjeunna tetep nuluykeun ngayakeun festival gugur. Aya hal ngeunaan hal éta anu parantos jero pisan yén aranjeunna ngan saukur nuluykeun ngarayakeun akhir usum panén. Sugan, éta ngan saukur kusabab aranjeunna peryogi istirahat di akhir sadaya padamelan éta. Sugan éta mangrupikeun hal anu masih ngagero aranjeunna dina tingkat anu langkung dasar.

Langkung seueur waktos anu kalangkung sareng sejarah liburan urang, sareng sésana tina sejarah, janten kabur pisan sapanjang jaman anu poek, Inkuisisi sareng pecahna dukun di penjuru buana. Ieu mangrupikeun kahiji kalina tukang sihir pakait sareng Lebaran. Magick masarakat sareng prakték ritual anu séjén muncul di antara masarakat kalayan dibubarkeun kasta Druid. Dukun anu kuat sareng tukang ngadamel pesona rutin dipilarian ku warga kampung nalika peryogi. Ramalan mangrupikeun bagian anu penting dina praktékna sareng aranjeunna nganggo pola pikir sareng kakuatan Lebaran sareng ipis tina jilbab pikeun ngaramalkeun masa depan sareng komunikasi sareng anu maot sakali deui dina rasiah. Sareng nalika seuseueurna bakal milari lalaki sareng awéwé anu wicaksana pikeun pitulung, aranjeunna ogé bakal nunjuk ramo kalayan gancang upami penyembuhanna henteu jalan sareng nyalahkeun jahat ka dukun anu gagal. Éta profési pikasieuneun ngomong sahenteuna!

Kami terang yén sajarah lisan anu beunghar ngajaga sababaraha tradisi hirup dina benak masarakat bahkan dina waktos anu paling poék dina sajarah urang, sareng alesan urang terang ieu nyaéta nalika masarakat Éropa mimiti ngalih ngalangkungan lautan ka Amérika , tebak naon anu mimiti ngarayap deui? Lebaran salamet tina perjalanan anu sesah sareng mimiti cabang ka koloni anu béda-béda, nyandak prakték-prakték anyar bari tetep ka anu ti saprak jaman baheula. Tapi éta… éta pikeun waktos salajengna.

Nya, urang ampir dugi kana jalan akhir perjalanan urang. Mudah-mudahan anjeun parantos menikmati perjalanan ieu ngalangkungan sajarah liburan favorit urang. Gabung deui sareng abdi minggu payun nalika urang ngambah Lebaran ti kolonial dugi ka jaman modéren di Amérika Serikat!